Цитата:
Сообщение от Parfen
что культура духового народного музицирования в России пока ещё находится в зародыше.
|
Эмммм... если попытаться дать определение "народному музицированию", то, признаться, мне тяжело назвать места, где она есть.
Везде, где речь идет о "народном музицировании" подразумевается широкий академический пласт псевдо-народной музыки. Совсем не народной.
У висла пдъем начался с псевдо-кельтики, у кены - с псевдо-андщины, у всяких дизей - с псевдо-китайщины. Везде есть композиторы, которые всего-навсего используют местные мотивы в создании музыки. И результат "народным" сложно назвать. Послевоенные композиторы Румынии создали "народную румынско-молдавскую музыку", советские композиторы УССР - "украинскую народную музыку".
Андреев создал балалайку. Послушать, как Архиповский на этой балалайке играет - где тут народное исполнительство?
Цитата:
Сообщение от Анатолий
Обидно, что блокфлейта свирель и сопилка свирель и вистл свирель.
|
И флейта Пана, и сопель, и шалюмо, и даже шалмей можно свирелью назвать без риска ошибиться.
Собственно, не зная, что российский музобр под свирелью понимает конкретную диатоническую пластиковую (а потому однозначно славянскую) дудочку,
Цитата:
|
СЛАВЯНСКАЯ СВИРЕЛЬ В ДМШ: НЕКОТОРЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В РАБОТЕ НАД КАНТИЛЕНОЙ.
|
представляется поводом для того, что еще Бэкон в начале семнадцатого века охарактеризовал следующим образом: «…громкие и торжественные диспуты часто превращаются в споры относительно слов и имен…»